Cotugno no resiste archivos: ¿Qué me hablás vos de Dictaduras en Democracia?

Por Matías Rótulo 

"Se puede caer en una

 dictadura de la  democracia"

Nicolás Cotugno, Montevideo 21 de diciembre de 2012. 

Supongo que alguien al referirse a que le preocupan las "Dictaduras en Democracia" es que también le preocupan las dictaduras en general ¿No? ¿O permite las dictaduras una vez que se elimina la Democracia? 
Supongo que se referirá a la intervención autoritaria de alguien o algunos en el sistema democrático, aunque se mantiene la Democracia. Si es así, es justamente lo que hace el Monseñor Nicolás Cotugno (Arzobispo de Montevideo) que representa a la Iglesia Católica en Uruguay. 

Representa a la misma institución que estuvo al lado de las Dictaduras en América Latina, que hoy apoya el gobierno que derribó en cuarenta y ocho horas a un Presidente constitucional en Paraguay (Fernando Lugo), que apoyó al dictador Noriega en Panamá, que perdonó a Pinochet en Chile. 

Véase: "A los 86 años murió el cardenal italiano Pío Laghi, quien fuera durante los años de la dictadura militar el titular de la nunciatura apostólica. Importante figura de la diplomacia católica, intervino en la mediación para evitar la guerra entre Argentina y Chile por el canal de Beagle, en 1978, y también fue señalado como ´cómplice´ del silencio eclesiástico frente a las miles de denuncias de desaparición de personas cometidas por el terrorismo de Estado" (Página 12 - 12/01/2009).  

Es la Iglesia que ha defendido a pedófilos en todo el mundo, empezando por el Papa Benedicto XVI, el primer defensor:

"Al hablar ayer a la multitud en el Domingo de Ramos, que da comienzo a la Semana Santa más agitada de sus cinco años de pontificado por la explosión de nuevas denuncias de abusos sexuales de curas a niños... en varios países, el Papa invitó a miles de jóvenes presentes a ´tener el coraje de no dejarse atemorizar por las habladurías de las opiniones dominantes" (Julio Algarañaz para Clarin 29/03/2000).

  

Debo reconocer que Cotugno se ha manifestado también contra la Dictadura, a favor de la paz, en contra de los abusos sexuales en general y en particular contra niños, niñas y adolescentes en la institución que representa, por el "nunca más" gente muerta y desaparecida y demás. Pero a veces su propio decir lo deja mal parado.

Pero su institución deja a las claras lo que expresa José Saramago en su Ensayo sobre la ceguera donde Dios, el Diablo y Jesús se encuentran, y le explican a Jesús que su cometido de muerte, su crucifixión es la de hacer crecer el poder de uno y de otro. Entonces el narrador empieza a nombrar a los hombres y mujeres que tuvieron que morir por la causa religiosa del catolicismo. También menciona que hubo guerras, muertes y destrucción. Todo por el poder de la Iglesia Católica que ha participado en la mayor parte de la era cristiana en el dominio del poder. 

Quiero aclarar que no voy a hablar mal de los creyentes de Dios, y no osaría (aunque ya lo hice) decir algo negativo sobre la institución, ya que como el tan libertario y democrático de Cotugno, que se piensa que es la institución personificada (no es muy democrático eso y yo diría autoritario), también tengo que reconocer que no todos en la Iglesia piensan y actúan como él. Lo digo porque Cotugno declaró el 9 de abril de 2012 "Quien habla mal de mí habla mal de la Iglesia, porque soy su expresión más visible" (LR 21), en referencia a una polémica con el Ministro de Defensa Eleuterio Fernández.

  

Cotugno dijo el 21 de diciembre de 2012 en las declaraciones previas a la Navidad (el nacimiento de Jesús de Nazaret que es siempre motivo para que la Iglesia se exprese y cumpla con el mandato ficcionalizado por Saramago) que "se puede caer en una dictadura de la  democracia" (La República-22/12/2012).

Cotugno se refiere a la ley del aborto aprobada en Uruguay. 

De acuerdo a lo publicado por El País (22/12/2012) "El arzobispo de Montevideo, monseñor Nicolás Cotugno, afirmó que el aborto no es un acto médico y que la objeción de conciencia individual e institucional debe respetarse para no caer en una "dictadura de la democracia". También aprovechó en estos días para recriminar sobre el matrimonio igualitario. En esto coincide con que "El Papa Benedicto XVI criticó este viernes duramente las nuevas concepciones de la familia que no se basan en la unión de un hombre y una mujer y afirmó que ´en la lucha por la familia´ está en juego la esencia del ser humano" (180.com.uy - 21/12/2012).

El pastor y su rebaño están de acuerdo, por lo visto. Claro que el Papa Benedicto XVI, otrora joven Nazi, fustigó, según la nota de 180.com.uy contra los estudios científicos de género pero "el Papa elogió el trabajo del rabino Bernheim, que demuestra que ´atentar contra la auténtica forma de la familia, constituida por un padre, una madre y un niño (...) pone en juego la visión misma del ser humano".

¿Cuál es la visión misma del ser humano? Nos preguntamos aquí. ¿Cómo lo demuestra el rabino? ¿Por qué se basa en la palabra de un rabino y no en un líder católico? ¿Qué legitimidad busca? 

Como el Papa, que entra en contradicciones teológicas (como todo buen teólogo, diría Voltaire), el Arzobispo Monseñor Cotugno también lo hace. Critica la "Dictadura de la Democracia" pero en otros casos las avala, y las apoya como cuando una Dictadura se impone a una Democracia, tal fue el caso de los países de América Latina. Pero además, si hay una Democracia, rechaza que los cuerpos democráticos hagan lo que la Democracia les mandata, pero en otros casos se puede intervenir directamente sin ningún inconveniente. 

Según el diario El País (artículo de Eduardo Delgado - 23/10/2010) "el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, solicitó al Ministerio de Educación y Cultura la intervención de la mutualista Círculo Católico y la remoción urgente´ del presidente y toda la directiva de la institución".

En ese mismo artículo el periodista narra: "Cotugno impugnó una reunión de la Asamblea Representativa del Círculo Católico, a la que no fue convocado ni él ni el asesor pastoral, lo que sostiene debe realizarse según los estatutos vigentes de la mutualista".

Todo por el tema de la ley del aborto que tantos conflictos internos le generó a la mutualista que tiene en la fachada de su edificio sobre Bulevar Artigas la foto del Papa Juan Pablo II. En ese caso se puede imponer Cotugno como visión dominante ante una institución establecida, una Asamblea Representativa, pero no está bien, tal como él proclama, que la democracia decida sobre lo que la propia democracia le impone. 

Vamos a perdonarlo, porque tal como dijo Cotugno "“Primero, que no soy un experto. Segundo, para estos asuntos hay que tener conocimientos primero de antropología y derecho" (se refería en la nota publicada el 24/04/2011 a las leyes sobre el aborto por entonces en debate legislativo). 

La caducidad del derecho

Pero claro que Cotugno no deja de hablar de derechos propios y ajenos. Ese es su derecho y está bien, y se lo defiendo. En algunos casos, para Cotugno la Democracia sirve como tal y para otros no. En este caso, la Democracia establecida en Uruguay que le da la potestad a los legisladores desde la Constitución  a tomar una decisión sobre el aborto o el matrimonio igualitario no sirve, pero en otros casos sí.

 En una nota aparecida en el diario La República el 4 de marzo de 2000 Cotugno se refería de esta forma a la Ley de Caducidad:  “es un tema pendiente para la Iglesia y para la sociedad... pero no se puede ir en contra de la voluntad democrática expresada mediante el plebiscito” de la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado".

Cotugno en 2011 asumió el discurso de aquellos en contra de votar una ley interpretativa sobre la Ley de Caducidad. Asumió el discurso de quienes consideran que no se debe mirar al pasado para condenar los crímenes y vivir en paz: "En su mensaje pascual, el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, pidió no transitar por los caminos del “revanchismo” ya que resta energía a la comunidad para trabajar en los asuntos importantes, en alusión a la derogación de la Ley de Caducidad" (www.lr21 - 25/04/2011).

Volviendo a lo del aborto en, la nota de El País publicada el 22 de diciembre de 2012 señala Cotugno "hay ginecólogos que no tienen relación con la fe pero sí, desde el punto de vista de la propia competencia profesional, dicen `soy médico, soy promotor de la vida, no es un acto médico el aborto porque para hacer un aborto hay que matar a una criatura´" y "ojalá se aceptara no solo la objeción de ideario individual sino también la institucional, sino caemos en una situación social en la que a través de las mayorías, de una apariencia democrática, se puede caer en una, entre comillas, dictadura de la democracia que puede imponer cosas que están diametralmente opuestas a las opciones de tu propia libertad".

Cotugno no puede perdonar a quiénes abortan ni a quienes realizan los abortos en el marco de una ley. Pero sí pide "perdón", para las personas que asesinaron personas o vulneraron sus derechos: "El pasado domingo 9 de mayo, el arzobispo de Montevideo monseñor Nicolás Cotugno se hizo eco del pedido del papa Juan Pablo II a los gobernantes de todo el mundo, e imploró a las autoridades uruguayas que tengan clemencia con los reclusos e implementen una rebaja en las penas que cumplen los presos en los diferentes centros de reclusión del país" (La República- 19/07/2000). ¿No es un poco contradictorio?

Por otro lado dijo que en el tema en octubre de 2002 Cotugno dijo que todos debíamos pedir perdón, en relación a la trampa de los hermanos Peirano en bancos locales que ayudaron a profundizar la crisis económica que dejó a la mayoría de los uruguayos en una miseria con secuelas visibles. "Nos encontramos en una situación muy particular. Como iglesia institucional tenemos una preocupación. Así como en otro ámbito, haciendo un paralelismo, el Papa y la Iglesia de Estados Unidos ha asumido la responsabilidad de los pecados de integrantes de la iglesia en relación a pedofilia. Creemos que también a nivel de iglesia local esto puede ser objeto de una reflexión, donde más que acusar a hermanos tendremos que hacer un examen de conciencia todos y pedir perdón todos" (El País - 4/10/2002). 

¿Qué tiene que ver la pedofilia con el robo de bancos? Vaya uno a saber. 

Hablando de Dictadura y libertades... en un artículo de El País publicado el 22 de diciembre de 2006 titulado "clima tenso en la misa de Cárcel Central" cuenta cómo Cotugno les ofreció él mismo una misa a los presos procesados por los crímenes de lesa humanidad durante la Dictadura Cívico - Militar en nuestro país.

Cito el texto de la nota textualente: "El arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, no se imaginaba el clima de tensión que lo esperaba ayer en Cárcel Central, cuando concurrió en horas de la mañana a oficiar una misa para los detenidos. El ex presidente Juan María Bordaberry, el ex canciller Juan Carlos Blanco y ocho militares y policías procesados por violaciones a los derechos humanos durante la dictadura, lo aguardaban. Allegados a los militares presos -que luego de la misa recibieron las visitas de sus familias- dijeron a El País que Cotugno fue interrumpido durante la misa cuando habría hecho mención a los pronunciamientos judiciales que los llevaron a prisión. Otras fuentes, sin embargo, dijeron que los reclamos vinieron cuando el arzobispo saludó a los detenidos uno a uno al final de la misa".

Si hay o hubo una relación entre dictadores y Cotugno queda demostrado en el siguiente artículo de El Espectador:  "El arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, afirmó que las conversaciones que mantuvo este jueves en Cárcel Central con el ex dictador Juan María Bordaberry y con el coronel retirado Jorge ´Pajarito´ Silveira son de carácter "estrictamente privado" (El Espectador. com 22-12-2006). Que quede claro, no fue en nombre de la Iglesia, fue en nombre personal la charla que tuvo con estos personajes siniestros de la historia nacional. ¿Qué se dijeron?.

  

La causa del malestar, fue -según resaltó el periódico-, porque Cotugno integró la Comisión para la Paz que actuó investigando los casos de desapariciones forzadas durante la Dictadura. Dicha comisión funcionó durante el gobierno del doctor Jorge Batlle (2000-2005). ¿Integró una comisión creada en Democracia y que era muy democrática, pero no se acerca a los dictadores?

Pero ojo, Cotugno está muy interesado por la lucha contra el autoritarismo. En 2001, Cotugno mantuvo un intercambio mediático con el por entonces Presidente de Secundaria Jorge Carbonell ya que Cotugno dijo a la prensa que la educación pública es "antidemocrática y autoritaria" ya que no incluye la dimensión religiosa en sus programas y planes.

Eso, lo de la laicidad, es parte de una decisión democrática que se concretó con el batllismo. Además, ¿Por qué Cotugno no reclama que haya también educación de otras religiones en la enseñanza pública? Eso sí sería democrático.

La Democracia y la pedofilia

También Cotugno es muy democrático ante el conocimiento de las atroces verdades que suceden dentro de la institución que representa como el abuso sexual infantil. "El franciscano Ubaldo Pino fue expulsado de la comunidad religiosa a la que pertenecía, al parecer por disposición del arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno. Según se informó a La República la medida fue tomada por haber participado en la presentación del libro El pecado del Silencio, que describía actos sexuales perversos dentro de la Iglesia Católica, dijo el escritor de la obra, Santiago Tricánico" (La República - 26-12-2003). Según La República en ese mismo artículo y tras el "despido" de Cotugno "Ubaldo Pino está hoy en situación de calle, pues no tiene ni casa ni comida, excepto la que amigos del autor de la obra le han conseguido". Ahí Cotugno fue coherente, le dio demasiada libertad a Pino. 

El abuso sexual infantil es vulnerar el gobierno del cuerpo, el alma y vida del otro, y eso a Cotugno le preocupa, claro está, pero a la vez se queda tranquilo porque son muy pocos los que lo hacen dentro de la Iglesia y más tranquilo se queda porque no son los únicos: "la parte más impactante de la conferencia fue cuando dio su visión sobre los abusos sexuales que involucraron a algunos sacerdotes y que tomaron estado público en los últimos días. Cotugno indicó que ´si es horrible que un sacerdote´ abuse de niños ´no es menos horrible que un papá abuse de su hijo´ y mencionó el caso de un padre acusado de dejar embarazada a su hija en Argentina. La declaración fue más allá: ´ustedes saben que en las estadísticas, cuando se habla de sacerdotes pedófilos, se habla de un porcentaje en determinadas poblaciones, no sé si en Estados Unidos o en Holanda, de 0,04% cuando los otros números son de un dígito coma´” (180.com.uy 1/04/2010).

Libertad e igualdad

Foto: El Espectador.

Las libertades que defiende Cotugno son las de la Iglesia  pero no las de los individuos libres. “en cierto sentido (la homosexualidad) es una enfermedad de quien sufre en el propio ser y en la propia carne los desvíos y la desvirtuación de lo que llamamos naturaleza humana” (...)“Sería como –es peligrosa la comparación–, cuando uno tiene una enfermedad contagiosa, que hay que ponerlo en cuarentena para que no contagie a otro. Pero no se trata de echarlo, de condenarlo, de que se muera. Se trata de aislarlo para curarlo. Y una vez curado, vuelve a la comunidad (Búsqueda 14/08/2003). 

Cotugno está lleno de contradicciones. Apoya unas cosas y rechaza otras. A veces son las mismas cosas las que tienen su rechazo y su apoyo. Cotugno habla y todos paramos la oreja. Será porque representa a una institución que no permite pensar libremente, busca ejercer una Dictadura en Democracia, con mensajes totalitarios, a veces populistas, poco justificados y liderados por personas con mucho poder (todos ellos hombres, machos bien dotados de sus bastones largos). 

Pero como se manifestó la Asociación Civil "20 de Setiembre" el 26 de octubre de 2012 en un comunicado,  Cotugno forma parte de una institución (ellos se refieren a la institución y no a Cotugno) que tiene una "reacción trasnochada de quienes añoran las cazas de brujas y las quemas en la hoguera, de quiénes nada dicen sobre los incalificables y múltiples actos de pedofilia probados practicados por miembros de clero, que no dicen por qué no admiten la ordenación sacerdotal de mujeres, o discriminan a los homosexuales no admitiendo la unión de parejas del mismo sexo, ni combaten las crecientes manifestaciones de xenofobia y racismo en muchas partes del mundo". Y si ellos lo dicen...